„Ale vlastně existuje člověk jako člověk jen tehdy, když říká „Bůh“ - alespoň jako otázku, alespoň jako zamítavou a zamítnutou otázku. Absolutní smrt slova „Bůh“, která by vymazala i jeho minulost, by byla signálem (jejž by už nikdo nezaslechl), že zemřel sám člověk."